فلسفۀ سیاست
ریشه فلسفۀ سیاسی را نمی توان بجز در محدودۀ اخلاقیات دریافت و واپسین را بجز با متافیزیک نمی توان اثبات نمود.

دریافتن در گرو تجربه کردن است / برای به کمال رسیدن است که رنج بودن را در لحظه بخود هموار کرده ایم / اگر او باشد هم جز این از ما نخواهد خواست






تیر 1387
ش ی د س چ پ ج
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        
آرشیو

استفاده از مطالب این تارنما با ذکر نام نویسنده یا بازتاب مستقیم، طبق موازین عهدنامه [کریتیو کامنِز] بلامانع است


موضوع بندی

استدلالمان را از کلاسیکها آغاز کرده باشیم...: ارسطو به اجماع می گفت که هر دولت – برخواسته از هر باور، ایدئولوژی یا مکتبی که باشد – تمایل به قدرتگیری هرچه بیشتر دارد. تجربه بشری نیز چنین چیزی را صادق می داند. «توماس هابز» دولت را به هیولای مخوفی تعبیر می کرد که با بلعیدن قدرت فربه می گردد. اما یک دولت اقتدار، برای تامین امنیت عمومی و جلوگیری از هرج و مرج نیز به باور «جان لاک» از ضروریات نفی ناشدنی است. این دو را که در هم بیامیزیم، نظریات دولت پاسخگو برای اولین بار در قرن نوزدهم مطرح می گردند. پس برای رسیدن به یک دولت نمایندگی دموکراتیکِ آرمان «جان استوارت میل» فقط یک جامعه مدنی پویا و قدرتمند می تواند قدرت ملموس دولت را در تا سرحد اداره کلان جامعه محدود کرده، ساختار آنرا به شیوه ای هدفمند و پاسخگو تنظیم کند. استبداد و اقتدارگرایی حکومتی بیشتر در ممالکی شکل میگیرد که فرهنگ سیاسی بومی فاقد شکل دهی مستمر به پروژه جامعه مدنی دموکراتیک است. حال اینکه تحقیقات نشان از آن دارد که در مراحل ابتدایی شکل گیری جامعه مدنی، حمایت توده ای از نهادهای متفاوت مدنی – فارغ از باورها و فعالیتهایشان مادامی که به حق آزادی دیگران معتقدند – می تواند تضمینی مقتدر بر نهادینه شدن دموکراسی و آزادی در یک جامعه استبداد زده باشد.

جمعیت دفاع از حقوق بشر در ایران

کانون دفاع از حقوق زنان و کودکان ایران

سازمان دگرباشان جنسی ایران

انجمن دفاع از حقوق زندانیان

سازمان سراسری پناهندگان ایرانی

بنیاد جوانه های سبز ایران


جودی ابوت Close
تبلیغات در بلاگ اسکای
شنبه 8 تیر ماه سال 1387

با درود؛

صاحب این وبلاگ برای همیشه به دو وبلاگ زیر نقل مکان کرده است.

روزبهان برمکی اکنون هم در روایتهای یک انسان سکولار می نویسد و هم در یک مجله تخصصی الکترونیکی که خود مسبب اش بوده: سرای فکر آزاد  

البته نوشته های اینجا باقی خواهد ماند و از {روایتهای یک انسان سکولار} قابل دسترسی است.

با امید به تشریف فرمائی شما

 




برای عضویت در خبرنامه این وبلاگ نام کاربری خود در سیستم بلاگ اسکای را وارد کنید
نام کاربری
شمارنده : 15480


Powered by BlogSky.com

عقلانی نیست که آزادی مذهبی برای کسانی قائل شویم که خود یک اصل عمومی را زیر پا میگذارند، آن اصلی که میگوید نباید دیگران را به خاطر پیروی از دینی که مغایر با دین ماست، مورد اذیت و آزار قرار داد | دولت وظیفه دیگری جز حفظ مالکیت ندارد - جان لاک . . . . . . . . . . . . بر ذهن و جسم خود، آدمی خودمختار است - جان استوارت میل . . . . . . . . . . . . انقلابات محصول زایش ناامیدی اند - توکویل . . . . . . . . . . . . شما جهانی را فراتر از نیازمند شدنتان به تفکر پیرامون جهانی که شما را آفریده است برای خود ساخته و پرداخته کرده اید - فردریک شلایرماخر . . . . . . . . . . . . انسان هیچ‌گاه در تمدن‌های مشرق زمین موفق به اخذ شناخت کامل از خود نشده و یک ذهنیت آگاه که به او استقلال بخشد و هویت خود را خود به وجود آورد، در او به وجود نیامده است - هگل . . . . . . . . . . . . سیاست می بایست خود را با نهاد بشر تطبیق دهد و نه با منطق بشری؛ که کنکاش فکری آدمی بخشی از طبیعت اوست - ادموند بورک . . . . . . . . . . . . این معنی را...تکرار کنیم که هیچ سهمی در ترقی فلسفه حکومت نداشته ایم. همچنان که در تفکر مدنی و اخلاق و رفتار مدنی به مقام شایسته ای دست نیافته ایم. مدونات سیاسی کلاسیک ما از سیاست نامه ها و نصایح الملوک و غیره برپایه مطلقیت و عبودیت ریخته شده اند و در جنب تعقل سیاسی یکسره بی مقدارند - فریدون آدمیت . . . . . . . . . . . . حقیقت دارای جوهر و اکسیری است که مستقل از وجود مادی ما و حتی مستقل از وجود اظهارکننده ی آن می تواند به حیات خود ادامه دهد - عباس امیرانتظام . . . . . . . . . . . . هر شخص دارای مؤلفه ای نقص ناپذیر مبتنی بر عدالت است که حتی رفاه کلی جامعه نیز نمی تواند برتر از آن قرار گیرد - جان راولز . . . . . . . . . . . . اگر نیک بنگریم، تاریخ اسلام جز تاریخ رسیدن به قدرت نیست. دیانت اسلام وسیله بوده است نه هدف - علی دشتی . . . . . . . . . . . . مسئله اصلی فلسفه سیاسی، که مقدم بر مسئله چگونه سازمان دادن به دولت است ، این است که آیا اصلاً دولت باید باشد یا نه - رابرت نوزیک
واپسین نوشته ها
فارغ التحصیل کارشناسی علوم سیاسی از اروپای شرقی و دارای دو کارشناسی ارشد در مطالعات بین الملل و فلسفه عملی از بریتانیا می باشم. پایان نامه کارشناسی ام تحقیق و تفحصی در مفاهیم کلان فلسفه سیاسی «توماس هابز» است و تز مطالعات ثانوی یکی پیرامون چند و چون مفاهیم سکولار در سیاست تطبیقی خاورمیانه نوین و دیگری نگرش پسا-مدرن به مفاهیم آزادی و رواداری در فلسفه «جان لاک» می باشد. اکنون در اسکاتلند اقامت گزیده ام و روزگارم به تحقیق، مطالعه و هر از گاهی تدریس در رده ی استادیاری دانشگاه می گذرد. کارم سکه نیست! ضرب سکه نمی دانم، چون به زندگی ساده معتقدم. چرایی این صفحه را دلم روا میدارد بگویم به خودش باز می گردد. علاقه به قلم فرسایی به زبان مادری اما یادگار و یادبود تولدی ساده و زندگی ای ساده تر از جنس کودکانه هایم در جایی است که خاطره ام وطن می نامد. وطنی که به حمله ای خصمانه دچار بود و عکس العمل جهانی کور به یک انقلاب؛ ناگزیر در دامان استبدادی تمامیت خواه با چنگ و دندان دفع حمله می کرد. آری! کودکانه هایم کم و بیش اصابت موشک و استبداد مذهبی است. نوشتنم اینکه: گریزی است شاید به وامانده اتصال نامیرایی با مردمان دیاری که می شناختم... بگذریم!
نوشتن برایم حکم مبارزه با جنجال غوغاسالار روزمرگی عصر بیست و یکمی است که سخت مبارزه ایست و همگان راهی برایش اندوخته اند. من می نویسم. مبارزه ام با هر آنچه مبارزه می طلبد از جنس گفتن و نوشتن است. همین

سجلد !!!
ruzbehan.barmaki@gmail.com


آنانکه از نژاد، ملیّت و زبان خود شرمگین اند وانگهی در گذشته سیر می کنند و ساختن آینده را بکل فراموش کرده اند؛ آنان که قدرت اکنون شان را به بهای مخالفت با نظام قانونی وقت نمی بینند، حتی حاضر به واگذاری همان قدرت اندک ملی شان به اجنبی هستند و از تساهل با نظام وقت از سر تسامح با زمان و از برای گذر از طوفانی سهمگین گریزانند، از جنس همان آدمیانی هستند که هم خود را تخریب می کنند و هم حلقه های اتصال ملیّت خود را می گسلند، لاجرم جز نقطه ی پایان بر کتاب تاریخ ملتشان نخواهند بود.



جاویدان سرزمین ایران

لیاقت ما ایرانیان - همانند بسیاری از مردمان جهان متمدن - رژیم سیاسی ایست که بخود اجازه دخالت به حریم خصوصی افراد را نمی دهد، تدوین و تمرین امور مذهبی آنان را بخودشان واگذار می کند وانگهی از تحمیل یک مذهب رسمی بر کشور اجتناب می کند، خواستار آزادی و برابری کامل زن و مرد در برابر قانون غیر مذهبی می شود، شهروندان را بسبب عقایدشان دربند نمی کند، شکنجه را تمام و کمال ملغی می کند و زندان سیاسی را به رسمیت نمی شناسد. آری! ما ایرانیان خواهان یک نظام مردمسالار مترقی برپایه رعایت کامل اعلامیه حقوق بشر و جدایی دین از حوزه عمومی اجتماع هستیم.




Each life is merely the uninterrupted manifestation of a perpetually renewed gain and loss, as each thing has its determinate existence by uniting and holding fast in a special way the opposing forces of nature - Friedrich Schleiermacher

The fact that as a rule we find pleasure much less pleasurable, pain much more painful than we expected. A quick test of the assertion that enjoyment outweighs pain in this world, or that they are at any rate balanced, would be to compare the feelings of an animal engaged in eating another with those of the animal being eaten - Arthur Schopenhauer

There will never be a really free and enlightened State, until the State comes to recognize the individual as a higher and independent power, from which all its own power and authority are derived Henry David Thoreau

O Voltaire! O humanity! O idiocy! There is something ticklish in "the truth," and in the search for the truth; and if man goes about it too humanely - "il ne cherche le vrai que pour faire le bien" - I wager he finds nothing - Friedrich Nietzsche


Destiny's not predetermined. It ascertains by our social strength